美术研究｜工笔画的组合式构图！

中国传统绘画的构图形式丰富多样，其中组合式构图以其连续性、次序性和叙述性，被现当代工笔画家所借鉴。重新解读传统工笔画的构图形式，有利于我们从传统中汲取营养，创作出富有具有传统韵味与现代美感的绘画作品。

广元剑阁觉苑寺佛传故事画，是传统工笔画的组合式构图的精彩案例，使我在

工笔画创作中得到启发，大量运用了组合式构图。剑阁觉苑寺位于剑门古蜀道末端的广元市剑阁县武连镇，寺院始建于唐朝贞观年间，明朝英宗天顺初年大殿重修后绘制《佛传》故事画二百余幅。壁画以柱相隔分为十四铺绘制，多构图形式的组合使壁画气势相连场面壮观，其缜密的构思与精巧的布局堪称历代故事画的典范。剑阁觉苑寺壁画以单幅式、组合式和连环画式构图为主，其中组合式构图最具有特色。

画中组合式构图分为两种类型，一种是两至三个故事情节的构图组合。《往揭天祠》分两个画面绘制净饭王为了给太子终生大吉，亲自带太子到天庙朝拜的情景；《观菩提树》分两个画面绘制太子得成佛道的故事；《降伏火龙》分三个画面绘制释迦牟尼以神力降伏毒龙的故事。组合式构图是佛传故事画在单幅式构图形式上的一种发展，它将发生在不同时空段内的故事同时绘制到一个画幅当中，使有限的画面不仅可以包含丰富的故事内容，还突出了故事的主题增强了情节的可读性。另一种是三个以上故事情节的组合。

三个以上故事情节的组合形式较为复杂，它在组合式构图的一个故事里面又细分出若干个小故事，这种构图形式在我国历代故事画中都是极为罕见的。《耶输应梦》和《梵王应梦》画面通过各种形象之间的衔接和转换，使观画者由外部的视觉体验进而转入到内部的精神体验之中。在这种体验中，时间成了衔接无数零散记忆片段的纽带，将存在于不同空间中的若干非连续性画面在观画者的思维意识中串联成一个不可分割的整体，从而完成了对佛传故事画跌宕起伏故事内容的深度表达。

组合式构图中关于连续梦境的描绘都是按照时间发展的先后顺序排列故事画中梦境的幻象仿佛被凝固成了个个鲜活的画面，在这里时间似乎是停滞的，唯有无数生动的记忆片段在紧密地罗列着，梦境的幻象在观画者持续有序的解读中被串联成一个不可分割的整体。三个以上故事情节的组合式构图已经完全具备了连环画式构图的诸多特征，可以说是连续表意性质构图形式的浓缩式表达。觉苑寺佛传故事画通过梦的连续描绘来组成的构图形式，使不同时间节点的记忆片段从虚幻世界的连续当中被分离出来，为观画者清晰准确的了解梦境的次序、内容和情景提供了最为丰富的视觉信息。

我的绘画创作借鉴了佛传故事画的组合式构图，注重画面与画面之间的穿插与融合，使之共同构建具有连续性和叙事性的绘画体系。西藏组画作品的艺术创作当中，采用了中国传统绘画组合式构图的原理和方法，注重画面与画面之间的连续性和叙述性，通过多幅画面的组合来表达同一个主题使观画者在观看完一组作品后方能完成对绘画者创作意图的全部解读。这种连续表意性质构图使观画者完全可以像阅读文本故事一样，依次依序的观看每一幅故事画的具体内容，这样画幅与画幅之间、画幅与观者之间、观者与情节之间就形成一种明确的时间逻辑关系，表现出先后性、连续性、次序性以及它所蕴涵的全部特征。天葬组画的作品由尘世、梵音、朝圣、浮生、秃鹰、长空六个画面组成，分别象征人生的六种不同境遇和境界。

尘世中人从出生到成长再到衰老是一种自然法则，唯有爱通过老人的指尖传递给小女孩，使生命轮回流转不息。经幡是西藏高原上一道独特的风景，在大地与苍穹之间飘舞摇曳，构成了一种天地相连的境界。当五彩经幡被风吹起的时候，藏族的阿妈挥动着转经筒开始了艰难的朝圣之路，去寻找心灵的归宿和信仰的圣地。

人生如浮云，当繁华落尽，时光逝去，方知人生在世空虚无定。死亡不过是灵魂和躯体的分离，是物化的过程，神鹰会乘着风儿去帮助故人实现梦想。广袤的天空下，神鹰西飞，万物生于斯而归于斯，世间最美不过如此。人的生命都是由时间来构成的，人的一生会经历成千上万的时间点天葬组画一共选取六个对故事情节起关键作用的时间点来进行创作，将每一段文字表述的内容凝结为一个固定的画面，主观的控制时间起落消长的节奏以及与它相伴随的艺术形式。

文章来源：《美术教育研究》 网址: http://www.msjyyj.cn/zonghexinwen/2020/0721/406.html