赤子护心多关怀丰子恺漫画散文及其对于语文教(4)

丰子恺漫画与散文可以作为培养学生语文能力增强文学艺术鉴赏素养的重要资源。现今的苏教版高中教材有个“图片两组”的单元，所选为摄影作品，主题是表现战争的残酷而达于和平的祈祷。学习此单元时，我就一直想丰子恺的多幅战争漫画如《最后的吻》与《轰炸》等，其震撼力一点不亚于此类摄影作品。后来我把这些漫画介绍给同学时，引起了同学强烈的共鸣，很受撞击。还有，中国历来有诗与画通的传统，当摄影图片能成为学生的学习资源时，画作自然更可以，何况丰先生的漫画从来就不是那种概念化的“时事呈现”，而是特别讲究意境的隽永的“带核儿的小诗”。由赏画到感悟到文字到语言表达，我个人以为这样的训练比起一般的诗文赏析，层次和内涵更丰富，古与今、诗与画、线条与语言都能贯通。

对于创作方法的意义老师教我们

写作，从道理上都有“真情实感”、“质朴细腻”、“写好细节”、“关注生活”等等说法，虽说也有好多此类范文可以给我们观照，但不能不承认，丰子恺的漫画与散文是最典型的能体现这些写作要旨的代表。而他的漫画，颇能给人选择材料方面的启发，一个瞬间，一个姿势，一个对比，一个场景都蕴含着隽永的趣味与情致，我想这对于学生的“发现”和“提炼”是大有好处的。

关于回归儿童价值观的意义

不可否认，现在中国的教育呈现着“儿童价值观的失落”。 “教育即生长”（卢梭） 、“生长就是目的，在生长之外别无目的”这些话给过我很多自愧，常常要审视自己的成长是不是就是所谓的成熟、势利、小心、所谓懂事。我们是不是在很小的时候就被大人当一个容器来灌输属于大人的价值观。家长面对哪怕是刚会说话的孩子，也必然要教以大人的行为规范；邻居的小妹刚上小学，因为太天真、憨厚、说话不顾忌而常要被老师说不懂事，得不到五角星；初中的孩子就要总是被“长大成人”的标准要求：考大学，将来适应社会、谋求职业、做出成就，仿佛不朝着这类目的努力，生长就没有了任何价值似的……“用外部功利目的规范教育，无视生长本身的价值，一个最直接、最有害的结果就是否定儿童期的内在价值。把儿童看做‘一个未来的存在’，一个尚未长成的大人，在‘长大成人’之前似乎无甚价值，而教育的唯一目标是使儿童为未来的成人生活做好准备，这种错误观念由来已久，流传极广。”（周国平：《教育的七条箴言》）

丰子恺的散文与漫画中，对儿童价值观，有着深刻的启示和比比皆是的呈现。他自称为儿童崇拜者，“常常设身处地去体验孩子们的生活；换一句话说，我常常自己变了儿童而观察儿童”。《阿宝两只脚，凳子四只脚》是丰先生的经典之作。此画缘于一件真事。某晚，女儿阿宝拿来妹妹的一双新鞋子，并脱下自己的鞋子穿在了凳子的四条腿上，还得意地叫着：“阿宝两只脚，凳子四只脚。”母亲看到后立即干涉，毁了女儿的得意之作。这一切被丰子恺看在眼里，非但作了此画，还在散文《给我的孩子们》中为孩子说话：“当你蹲在榻上注视你母亲动手毁坏的时候，你的小心里一定感到‘母亲这种人，何等杀风景而野蛮’吧！”他的 “学生漫画”中也有大量体现学生特性的佳作，如《舍监的头》《某件事》《背诵》等，画中的主人公是被称学生们称为“夏木瓜”的夏丏尊大师，也就是丰子恺自己最敬爱的称之为“妈妈的教育”的老师。画中有学生的调皮，有对夏老师的“丑化”，而我们读到的是学生的天性与老师之间平等和谐的关系，异常温馨。这个解读，可以在他的散文《悼丏师》里得到印证——这也许可以让热衷师道尊严的老师们去体会，什么才是最好的师生关系。

丰子恺的这类展现与尊重甚至崇拜儿童价值的漫画有很多，如《爸爸不在的时候》《建筑的起源》《你给我削瓜，我给你打扇》《研究系列》等等，佳作迭出。至于散文，《儿女》《从孩子得到的启示》《华瞻的日记》《学画回忆》等大量的篇章都显示了他对于儿童价值的认可与关注。在《父亲》一文中，他写了孩子买小鸡不会看时机装样子还价的事，严厉地自我解剖：“倘再进一步，就变成‘看见好的嘴上应该说不好，想要的嘴上应该说不要’了。在这一片天真烂漫光明正大的春景中，向哪里容藏这样教导孩子的一个父亲呢？”——如果，我们的家长、老师和社会都能如此，也许我们会找到革除教育弊端，让教育回归本质的法宝了吧。我在想，这些文与画是否可以作为教师培训的好读本或者是教育专家讲座时的好素材呢？

文章来源：《美术教育研究》 网址: http://www.msjyyj.cn/qikandaodu/2021/0414/801.html